Dane szczegółowe książki
Po śmierci dziecka: Odkrycie obecności Boga w życiu dotkniętym żałobą / Cencini, Amedeo (1948-); Drążek, Dariusz
Tytuł
Po śmierci dziecka: Odkrycie obecności Boga w życiu dotkniętym żałobą
Wydawnictwo
Penplin: "Bernardinum", 2009
ISBN
9788373807242
Informacje dodatkowe
Książka bez numeracji stron
Spis treści
pokaż spis treści
PRZEDMOWA
I. ŻYCIE JAKO HISTORIA,
WIARA JAKO PAMIĘĆ
1 Wiara i historia
Osobista historia jako miejsce i przedmiot wiary
Odszukać oblicze Boga w historii własnego życia
Boża obecność jako tajemnica
Szmer łagodnego powiewu - nie wichura ani ogień, ani trzęsienie ziemi (por 1KrI 19,9-14)
Światło tajemnicy, a nie głębokie ciemności (por Wj 3,1-6)
„Ujrzysz Mnie z tyłu, lecz oblicza mojego nie ukażę tobie" (Wj 33,23)
„Bóg nie jest [Bogiem] umarłych,
lecz żywych" (Łk 20,38)
Boża obecność jako rzeczywistość zbawcza
Opatrzność - nie przypadek
Prawdziwą tajemnicą jest życie, a nie śmierć
Zbawienie, a nie wyrok skazujący
Boża obecność w każdej chwili życia
Wszystko zawiera się we fragmencie, a nie tylko w całości
Nadać znaczenie, nie tylko odkrywać je
Odnaleźć Bożą dłoń w historii własnego życia
2 Wiara i pamięć
Pamięć
Pamięć, która wierzy
Wspominanie
Czynić to na czyjąś pamiątkę
Wspomnienie
Zapomnienie
„Wirusy" pamięci
Pamięć apatyczna, niewdzięczna
Pamięć częściowa, wybiórcza
Pamięć powierzchowna i sensacyjna
Pamięć idealizująco-nostalgiczna
Pamięć lamentująca i uwalniająca od odpowiedzialności
Pamięć obrażona, rozżalona
Pamięć nierozumna, wypaczona
Pamięć zraniona, depresyjna
3 Pamięć afektywna, racjonalna,
biblijna a pamięć duchowa
Pamięć afektywna
Pamięć racjonalna
Pamięć biblijna
Pamięć duchowa
Człowiek duchowy
Dwa kierunki syntezy
Pamięć biblijna musi być również afektywna i racjonalna
Uzdrowienie pamięci
II. PRZEPRACOWANIE ŻAŁOBY
1 Etap burzenia
Zagubienie
Bunt
Przeciwko samemu sobie
Przeciwko innym
Przeciwko Bogu
Modlitwa pośród wypadków życiowych
Modlitwa jest mieszkaniem prawdy
Modlitwa przełamuje osamotnienie
„Dlaczego? "
2 Etap graniczny
Na granicy
Dystans
Wyparcie
Modlitwa pośród zdarzeń
Modlitwa jako adwent
W centrum życia i śmierci
„Gdzie?"
3 Etap odbudowywania
Trzy rodzaje pamięci
Kategorie interpretacyjne
Pamięć afektywna: kategorie psychologiczne
Pamięć racjonalna: kategorie intelektualne
Pamięć biblijna: kategorie biblijne
Integracja trzech rodzajów pamięci
Integracja - przepracowanie żałoby
Pogodzenie się
Akceptacja
Ponowne wzięcie własnego życia w swoje ręce
Odkrycie sensu obiektywnego
Nadanie sensu subiektywnego
Przekształcenie, przemienienie
Od życia utraconego do życia dopełnionego
Spuścizna utraconego życia
„Te dzieci stają się naszymi rodzicami"
„Przebacz im, przebacz im"
Urodzeni dwukrotnie
Odrodzeni do wiary
Dziękczynienie i ofiara
Od utraty dziecka do odnalezienia go
Modlitwa pośród dziejów
Łzy Boga Ojca
Ból, który ocala
Światło Paschy
"Jak?"
Zakończenie
I. ŻYCIE JAKO HISTORIA,
WIARA JAKO PAMIĘĆ
1 Wiara i historia
Osobista historia jako miejsce i przedmiot wiary
Odszukać oblicze Boga w historii własnego życia
Boża obecność jako tajemnica
Szmer łagodnego powiewu - nie wichura ani ogień, ani trzęsienie ziemi (por 1KrI 19,9-14)
Światło tajemnicy, a nie głębokie ciemności (por Wj 3,1-6)
„Ujrzysz Mnie z tyłu, lecz oblicza mojego nie ukażę tobie" (Wj 33,23)
„Bóg nie jest [Bogiem] umarłych,
lecz żywych" (Łk 20,38)
Boża obecność jako rzeczywistość zbawcza
Opatrzność - nie przypadek
Prawdziwą tajemnicą jest życie, a nie śmierć
Zbawienie, a nie wyrok skazujący
Boża obecność w każdej chwili życia
Wszystko zawiera się we fragmencie, a nie tylko w całości
Nadać znaczenie, nie tylko odkrywać je
Odnaleźć Bożą dłoń w historii własnego życia
2 Wiara i pamięć
Pamięć
Pamięć, która wierzy
Wspominanie
Czynić to na czyjąś pamiątkę
Wspomnienie
Zapomnienie
„Wirusy" pamięci
Pamięć apatyczna, niewdzięczna
Pamięć częściowa, wybiórcza
Pamięć powierzchowna i sensacyjna
Pamięć idealizująco-nostalgiczna
Pamięć lamentująca i uwalniająca od odpowiedzialności
Pamięć obrażona, rozżalona
Pamięć nierozumna, wypaczona
Pamięć zraniona, depresyjna
3 Pamięć afektywna, racjonalna,
biblijna a pamięć duchowa
Pamięć afektywna
Pamięć racjonalna
Pamięć biblijna
Pamięć duchowa
Człowiek duchowy
Dwa kierunki syntezy
Pamięć biblijna musi być również afektywna i racjonalna
Uzdrowienie pamięci
II. PRZEPRACOWANIE ŻAŁOBY
1 Etap burzenia
Zagubienie
Bunt
Przeciwko samemu sobie
Przeciwko innym
Przeciwko Bogu
Modlitwa pośród wypadków życiowych
Modlitwa jest mieszkaniem prawdy
Modlitwa przełamuje osamotnienie
„Dlaczego? "
2 Etap graniczny
Na granicy
Dystans
Wyparcie
Modlitwa pośród zdarzeń
Modlitwa jako adwent
W centrum życia i śmierci
„Gdzie?"
3 Etap odbudowywania
Trzy rodzaje pamięci
Kategorie interpretacyjne
Pamięć afektywna: kategorie psychologiczne
Pamięć racjonalna: kategorie intelektualne
Pamięć biblijna: kategorie biblijne
Integracja trzech rodzajów pamięci
Integracja - przepracowanie żałoby
Pogodzenie się
Akceptacja
Ponowne wzięcie własnego życia w swoje ręce
Odkrycie sensu obiektywnego
Nadanie sensu subiektywnego
Przekształcenie, przemienienie
Od życia utraconego do życia dopełnionego
Spuścizna utraconego życia
„Te dzieci stają się naszymi rodzicami"
„Przebacz im, przebacz im"
Urodzeni dwukrotnie
Odrodzeni do wiary
Dziękczynienie i ofiara
Od utraty dziecka do odnalezienia go
Modlitwa pośród dziejów
Łzy Boga Ojca
Ból, który ocala
Światło Paschy
"Jak?"
Zakończenie