Dane szczegółowe książki

Część pierwsza OD POCZĄTKÓW DO ŚMIERCI IBN RUSZDA (595-1198)
Uwagi wstępne 7
I. Źródła refleksji teozoficznej w islamie 13
1. Egzegeza duchowa Koranu 13
p. 2. Tłumaczenia 23
II. Szyizm i filozofia profetyczna 31
Uwagi wstępne 31
A. Szyizm imamicki 38
1. Okresy i źródła 38
2. Ezoteryzm 42
3. Profetologia 43
4. Imamologia 48
5. Gnozeologia 53
6. Hierohistoria i metahistoria 61
7. Ukryty imam i eschatologia 66
B. Isma'ilizm 71
Okresy i źródła. Wczesny isma'ilizm 71
I. Isma'ilizm fatymidzki 76
1. Dialektyka tauhidu 76
2. Dramat w niebie i narodziny czasu 79

352
3. Czas cykliczny: hierohistoria i hierarchie 81
4. Imamologia i eschatologia 85
II. Reformowany isma'ilizm Alamutu 88
1. Okresy i źródła 88
2. Pojęcie imama 91
3. Imamologia i filozofia Zmartwychwstania 94
4. Isma'ilizm i sufizm 95
III. Sunnicki kalam 99
A. Mutazylici 99
1. Początki 99
2. Doktryna 102
B. Abu al-Hasan al-Aszari 105
1. Życie i dzieła Al-Aszariego 105
2. Doktryna Al-Aszariego 106
MC. Aszaryzm 109
1. Zmienne koleje szkoły aszaryckiej 109
2. Atomizm 112
3. Rozum i wiara 113
IV. Filozofia i nauki naturalne 117
1. Hermetyzm 117
2. Dżabir Ibn Hajjan i alchemia 120
3. Encyklopedia Ichwan as-Safa 123
4. Razes (Ar-Razi), lekarz i filozof 126
5. Filozofia języka 130
6. Al-Biruni 134
7. Al-Chuwarizmi 136
8. Ibn al-Hajsam 136
9. Szah Mardan ar-Razi 138
V. Filozofowie hellenizujący 139
Uwagi wstępne 139
1. Al-Kindi i jego uczniowie 140
2. Al-Farabi 143
3. Abu al-Hasan al-Amiri 149
4. Awicenna i jego następcy 150

353
5. Miskawajh. Ibn Fatik. IbnHindu 156
6. Abu al-Barakat al-Baghdadi 158
7. Abu Hamid al-Ghazali i krytyka filozofii 160
VI. Sufizm 167
Uwagi wstępne 167
1. Abu Jazid al-Bistami 171
2. Dżunajd 172
3. Hakim at-Tirmizi 174
4. Al-Halladż 175
5. Ahmad al-Ghazali i „czysta miłość" 177
VII. As-Suhrawardi i filozofia światła 181
1. Wskrzeszenie mądrości dawnej Persji 181
2. Wschód świateł (iszrak) 184
3. Hierarchia wszechświatów 187
4. Wygnanie zachodnie 189
5. Iszrakijjun 192
VIII. Andaluzja 195
1. Ibn Masarra i szkoła z Almerii 195
2. Ibn Hazm z Kordoby 199
3. Ibn Badżdża (Awempace) z Saragossy 203
4. Ibn as-Sid z Badajoz 207
5. Ibn Tufajl z Kadyksu 208
6. Ibn Ruszd i awerroizm 212
7. Stadium przejściowe 217
Część druga
OD ŚMIERCI IBN RUSZDA DO NASZYCH CZASÓW
Rzut oka na całość 221
I. Myśl sunnicka 229
A. Filozofowie 229
1.Al-Abhari 229
2. Ibn Sabin 229

354
3. Katibi al-Kazwini 231
4. Raszid ad-Din Fazl Allah 231
5. Kutb ad-Din ar-Razi 232
B. Teologowie kalamu 233
1. Fachr ad-Din ar-Razi 233
2. Al-Idżi 235
3. At-Taftazani 236
4. Al-Dżurdżani (Gorgani) 236
C. Przeciwnicy filozofów 237
1. Ibn Tajmijja i jego uczniowie 237
D. Encyklopedyści 239
1. Zakarijja al-Kazwini 239
2. Szams ad-DinMuhammadal-Amuli 241
3. Ibn Chaldun 241
II. Metafizyka sufizmu 245
1. Ruzbihan al-Bakli asz-Szirazi 246
2. Attar z Niszapuru 248
3. Umar as-Suhrawardi 250
4. Ibn al-Arabi i jego szkoła 252
5. Nadżm ad-Din Kubra i jego szkoła 255
6. As-Simnani 258
7. Ali Hamadani 259
8. Dżalal ad-Din Rumi i maulawijja 259
9. Mahmud Szabistan i Szams ad-Din Lahidżi 262
10. Abd al-Karim al-Dżili (Gili) 264
11. Nimat Allah Wali Kirmani (Kermani) 265
12. Hurufici i bektaszyci 266
13.Dżami 267
14. Hosajn Kaszefi (Husajn al-Kaszafi) 268
15. Abd al-Ghani an-Nabulusi 269
16. Nur Ali-Szah i odnowienie sufizmu pod koniec XVIII wieku 269
17. Zahabijja 272
JH. Myśl szyicka 273
1. Nasir ad-Din at-Tusi i kalam szyicki 273
2. Isma'ilici 277
3. Nurt iszraki 280
4. Szyizm i alchemia: Al-Dżaldaki (Al-Dżildaki) 282

355
5. Integracja Ibn al-Arabiego z metafizyką szyicką 284
6. Sadr ad-Din ad-Dasztaki i szkoła z Szirazu 286
7. Mir Damad i szkoła z Isfahanu 288
8. Mir Fendereski i jego uczniowie 290
9. Mulla SadraSzirazi i jego uczniowie 291
10. Radżab Ali Tabrizi i jego uczniowie 294
11. Kazi Sa'id Kummi (Kurni) 295
12. Od szkoły z Isfahanu do szkoły z Teheranu 296
13. Szajch Ahmad al-Ahsa'i i szkoła szajchicka w Kirmanie 299
14. Dżafar Kaszfi 303
15. Szkoły z Chorasanu 304
a) Hadi Sabzawari i szkoła z Sabzawaru 304
b) Szkoła z Maszhadu 307
Perspektywa 309
Bibliografia 311
Indeks 335