Dane szczegółowe książki

WPROWADZENIE 8
CZYM JEST ETYKA?. 9

ROZDZIAŁ PIERWSZY
STAROŻYTNE DZIEjE ETYKI. 12
1. Okres przedsokratyczny 12
2. Sofistyka moralna. . . 15
3. Etyczne poglądy Sokratesa. 17
4. Od intelektualizmu do eudajmonizmu etycznego. 20
5. Platoński kontakt człowieka z ideą dobra i piękna 21
6. Etyka arystotelesowska 25
7. Epikureizm - podstawy konsumpcjonizmu 29
8. Etyka stoicka. . 32
9. Neoplatonizm etyczny 38

ROZDZIAŁ DRUGI
ETYKA INSPIROWANA MYŚLA# CHRZEŚCIJAŃSKĄ. . . 42
1. Augustinum Hipponensem. . . . . . 43
2. U podstaw etyki wychowawczej w Europie 53
3. Św. Anzelm i początki scholastyki. 56
4. Filozofia moralna św. Tomasza z Akwinu. 59
5. Św. Franciszek z Asyżu i jego dziwny styl życia. 68
6. Dante - etyka i poezja 72
7. Tomasz Morus - człowiek na każdy czas. 77
8. Pascal i jego porządek serca 83

ROZDZIAŁ TRZECI
NOWOŻYTNY UTYLITARYZM I PRÓBY JEGO
PRZEZWYCIęŻENIA 86
1. Helvetius i etyka Oświecenia 87
__
2. Dawid Huine - analiza "Traktatu o naturze ludzkiej". . 88
3. Emmanuel Kant - otwarcie w stronę etyki

autonomicznej. . . . . 92
4. Jeremy Bentham - anali# ##Deontologii, czyli nauki
o moralności". . . . . . 99
5. John Henry Newman i odzyskana prawda. . . . 104
6. S#ren Kierkegaard - początek etyki egzystencjalnej. . 107
7. Max Scheler - etyka sympatii . . . 110

ROZDZIAł. CZWARTY
POZACHRZEŚCIJAŃSKlF POSZUKIWANIA
ETYCZNE . . . 116
1. Friedrich Nietzsche - etyka i szyderstwo. . . . . . 116
2. Egzystencjalizm - legenda sartrowska. . . . . . . . 121
3. Propozycje etyki niezależnej . . . . 125
4. Możliwości etyki opisowej. . . . . 131
5. Nieskuteczne wysiłki psychoanalizy . . . . 136
6. 7ałożenia etyki marksistowskiej. . . . . . . 139
7. George Santayana - niewierzący wielbiciel religii. . . 143

ROZDZIAł, PIA#TY
ETYKA PERSONALISTYCZNA
W DIALOGU ZE ŚWIATEM . . . . 149
I. Karol Wojtyła - personalistyczne postawy prawdy
o człowieku zbawionym . . . . 15 I
2. Tadeusz Styczeń - "miłość - gdzie jesteś?" . . . . 154
3. Adam Rodziński - osoba, moralność, kultura. . . . . . . 157
4. Tadeusz Ślipko - osoba przez okno tomizmu. . . . . . . 160
5. Dramat osoby - Józef Tischner. . . . . . . 162
6. Albert Schweitzer - etyka szacunku dla życia. . . . . . 166
7. Thomas Merton - symbol duchowych możliwości
naszych czasów . . . . 169



"Wydaje się, że cała Europa zdąża do kompletnego
bankructwa. "
(S. Kierkegaard)


"Gdy jeden mówił, drugi cień w tej chwili szlochał, a jam
czuł, że się coś rozkłada we mnie i duch mój ze śmiercią się
; sili...#
Poznałem następnie jak gorzkie gody spożywać cudzy
chleb, jak uciążliwa droga wstępować na nie swoje schody..."
(A. Dante)
"Europa zapuka do nas, gdy rozpadnie się jej
dotychczasowy ład. . . "
(E Dostojewski)
LITERATURA UZUPEŁNIAJĄCA. . . . . 175