Dane szczegółowe książki

WPROWADZENIE..................................... 7
I. PODMIOT, INTERSUBIEKTYWNOŚĆ I CZAS W FENOMENOLOGII HUSSERLA .......................... 17
1. Pojęcie metody fenomenologicznej w Badaniach logicznych .......................................... ' 17
2. Pojęcie redukcji fenomenologicznej - Epoche..... 34
3. Cogito - czyste Ja - intencjonalność.............. 45
4. Czyste Ja jako biegun identyczności przeżyć a Ja człowiecze w Ideach II............................ 56
5. Pojęcie Ja osobowego...................fr'.::])'... 65
6. Dusza jako realny podmiot psychiczny . .ilhtyjlłU.. 67
7. Konstytucja ciała............................m • • • 71
8. Nastawienie personalistyczne: osoba i duch .,•.&;)/.. . 75
9. Ja aktywne i Ja pasywne......................:... 80
10. Czyste Ja i Ja osobowe............................ 86
11. Ciało - dusza - duch.............................. ' 94
12. Transcendentalna subiektywność w Medytacjach
Kartezjańskich .................................... 97
13. Problem intersubiektywności ...................... 105
14. Koncepcja czasu w Wykładach z fenomenologii wewnętrznej świadomości czasu...................... 120
15. Podmiot transcendentalny i czas jako „żywa teraźniejszość" ......................................... " 136
16. Ja transcendentalne i świat........................ 148
17. Świat i czas....................................... 159
II. DASEIN I CZAS W BYCIU I CZASIE MARTINA HEIDEGGERA ............................................. 165
1. Heidegger a Husserl............................... 165
2. Pojęcie badania fenomenologicznego .............. 188
3. Bycie-w-świecie a krytyka koncepcji podmiotu transcendentalnego 193
4. Koncepcja intersubiektywności .................... 200
5. Egzystencjały Dasein: położenie, rozumienie i mowa 222
6. Upadanie Dasein.................................. 236
7. Dasein i trwoga................................... 241
8. Troska ............................................ 249
9. Pojęcie prawdy ................................... 256
10. Bycie ku śmierci i fenomen sumienia.............. 263
11. Dasein, podmiot i czas............................ 277
III. PODMIOT I HERMENEUTYKA W FILOZOFII HANSA
GEORGA GADAMERA................................ 289
1. Filozofia hermeneutyczna Gadamera a analityka Dasein Heideggera................................... 289
2. Status nauk humanistycznych...................... 298
3. Gadamera historia hermeneutyki................... 301
a. Hermeneutyka romantyczna - Schleiermacher .. 301
b. Hermeneutyka Diltheya ........................ 305
c. Hermeneutyka Husserla ........................ 310
d. Hermeneutyka Grafa Yorka .................... 312
e. Projekt fenomenologii hermeneutycznej Heideggera ............................................ 313
4. Pojęcie rozumienia w teorii doświadczenia hermeneutycznego ...................................... 316
5. Rozumienie tradycji - przedmiot nauk humanistycznych .............................................. 320
a. Przed-sądy ..................................... 313
b. Dzieje oddziaływań (Wirkungsgeschichte) ...... 324
c. Rozumienie jako stopienie horyzontów......... 325
d. Hermeneutyczny problem zastosowania......... 326
e. Tradycja jako partner komunikacji.............. 332
f. Doświadczenie hermeneutyczne a struktura pytania i odpowiedzi ............................... 334
g. Język i rozmowa .^^-^tścr/^LTN............... 336
6. Język jako uniwersalne medium doświadczenia her-meneutycznego ................................... 342
a. Język a świat .................................. 349
b. Uniwersalny charakter językowego doświadczenia świata ......................................... 351
c. Spekulatywny charakter interpretacji............ 355
7. Uniwersalny aspekt hermeneutyki ................. 366
IV. KONCEPCJA PODMIOTU W FILOZOFII KARLA JASPERSA ................................................. 375
1. Pojęcie człowieka w psychologii i w psychiatrii ,.P<-> 375
2. Nastawienia i obrazy świata w światopoglądzie ... >t 380
3. Ontologia Karla Jaspersa: wyjście poza relację podmiot - przedmiot 395
4. Sytuacje graniczne i egzystencja................... 404
5. Komunikacja egzystencjalna....................... 413
6. Rozum i egzystencja.............................. 425
7. Egzystencja, rozum i transcendencja............... 428
8. Koncepcja podmiotu Jaspersa pomiędzy filozofią dialogu a filozofią transcendentalną.................. 433
ZAKOŃCZENIE ............................................. 445
LITERATURA CYTOWANA ................................ 463