Dane szczegółowe książki
Wstęp do filozofii sztuki od Kanta do Lukácsa / Lorenc, Iwona
Autorzy
Tytuł
Wstęp do filozofii sztuki od Kanta do Lukácsa
Wydawnictwo
Warszawa: Centralny Ośrodek Metodyczny Studiów Nauk Politycznych, 1987
Hasła przedmiotowe
Spis treści
pokaż spis treści
Wstęp 5
Część I: Sztuka jako przedmiot badań pozafilozoficznych 15
1. Uwagi wprowadzające 17
2. Ujęcie historii sztuki 18
3. Ujęcie socjologii sztuki 24
A. Socjologia a wiedza o sztuce 25
B. Zakres badań socjologii sztuki 27
C. Modele uprawiania socjologii sztuki 23
D. Granice socjologii sztuki 30
4. Ujęcie psychologii sztuki 33
5. Sztuka z punktu widzenia teorii kultury 38
Część II: Sztuka jako przedmiot estetyki 45
1. Estetyczny punkt widzenia 47
2. Estetyka - z dziejów dyscypliny 51
3. Przedmiot estetyki 53
4. Pojęcie estetyki 56
A. Piękno 55
B. Sztuka . 53
C. Wartość 54
U. Przeżycie estetyczne 75
5. Zagadnienie formuły i statusu naukowego estetyki; metody w estetyce 52
6. filozofia sztuki - estetyka czy filozofia? .... 89
Część III: Sztuka jako przedmiot filozofii 97
1. Uwagi wstępne 99
2. Droga do Marksowskiego ujęcia filozofii sztuki 102
A. Ukonstytuowanie filozoficznego problemu
sztuki - Immanuel Kant 102
B. Eschatologia estetyczna Fryderyka Schillera 109
C. Sztuka i filozofia u Josepha Wilhelma Friedricha Schellinga 113
4
D. Sztuka i filozofia u Georga Wilhelma Friedricha Hengla 126
D.1. Heglowska koncepcja dialektyki świadomości i filozofii 126
D.2. Sztuka w systemie Hegla 132
D.3. Rzeczywistość sztuki 134
D.4. Sztuka jako estetyka 137
D.5. Sztuka jako model totalności rozumu 143
D.6. śmierć sztuki czy nadzieja rozkwitu? .... I*3
E. Podsumowanie 1*9
3. Ujęcie Karola Marksa 151
A. Przesłanki zmiany perspektywy filozoficznej 151
B. Marksowskie rozumienie kategorii pracy a
ideał aksjologiczny Marksa 155
C. Sztuka w filozofii Marksa 166
4. W kręgu inspiracji Marksowskich 169
A. Sztuka jako wyraz prawdy społecznej - Jerzy
Plechanow 169
B. Ideał aksjologiczny a społeczne zadania
sztuki - Anatol Łunaczarski 171
C. Sztuka jako wyraz światopoglądu klasy
- Lucien Goldmann 177
C.1. Punkt widzenia totalności jako punkt widzenia historii: rola kategorii działania 178
C.2. Zagadnienie celu i wektora historii
a model twórczości 180
C.3. Pytanie o warunki twórczości w społeczeństwie urzeczowionym 181
C.4. Homologia struktur twórczości artystycznej i działalności ekonomicznej ... 183
C.5. Zagadnienie podmiotu twórczości 184
D. Koncepcja György Lukácsa 186
D.1. Sztuka jako model i obietnice totalności
społecznej 188
D.2. Rola totalności sztuki w rozwoju społecz-
no-historycznej rzeczywistości. 193
5. Uwagi końcowe 200
Przypisy 202
Część I: Sztuka jako przedmiot badań pozafilozoficznych 15
1. Uwagi wprowadzające 17
2. Ujęcie historii sztuki 18
3. Ujęcie socjologii sztuki 24
A. Socjologia a wiedza o sztuce 25
B. Zakres badań socjologii sztuki 27
C. Modele uprawiania socjologii sztuki 23
D. Granice socjologii sztuki 30
4. Ujęcie psychologii sztuki 33
5. Sztuka z punktu widzenia teorii kultury 38
Część II: Sztuka jako przedmiot estetyki 45
1. Estetyczny punkt widzenia 47
2. Estetyka - z dziejów dyscypliny 51
3. Przedmiot estetyki 53
4. Pojęcie estetyki 56
A. Piękno 55
B. Sztuka . 53
C. Wartość 54
U. Przeżycie estetyczne 75
5. Zagadnienie formuły i statusu naukowego estetyki; metody w estetyce 52
6. filozofia sztuki - estetyka czy filozofia? .... 89
Część III: Sztuka jako przedmiot filozofii 97
1. Uwagi wstępne 99
2. Droga do Marksowskiego ujęcia filozofii sztuki 102
A. Ukonstytuowanie filozoficznego problemu
sztuki - Immanuel Kant 102
B. Eschatologia estetyczna Fryderyka Schillera 109
C. Sztuka i filozofia u Josepha Wilhelma Friedricha Schellinga 113
4
D. Sztuka i filozofia u Georga Wilhelma Friedricha Hengla 126
D.1. Heglowska koncepcja dialektyki świadomości i filozofii 126
D.2. Sztuka w systemie Hegla 132
D.3. Rzeczywistość sztuki 134
D.4. Sztuka jako estetyka 137
D.5. Sztuka jako model totalności rozumu 143
D.6. śmierć sztuki czy nadzieja rozkwitu? .... I*3
E. Podsumowanie 1*9
3. Ujęcie Karola Marksa 151
A. Przesłanki zmiany perspektywy filozoficznej 151
B. Marksowskie rozumienie kategorii pracy a
ideał aksjologiczny Marksa 155
C. Sztuka w filozofii Marksa 166
4. W kręgu inspiracji Marksowskich 169
A. Sztuka jako wyraz prawdy społecznej - Jerzy
Plechanow 169
B. Ideał aksjologiczny a społeczne zadania
sztuki - Anatol Łunaczarski 171
C. Sztuka jako wyraz światopoglądu klasy
- Lucien Goldmann 177
C.1. Punkt widzenia totalności jako punkt widzenia historii: rola kategorii działania 178
C.2. Zagadnienie celu i wektora historii
a model twórczości 180
C.3. Pytanie o warunki twórczości w społeczeństwie urzeczowionym 181
C.4. Homologia struktur twórczości artystycznej i działalności ekonomicznej ... 183
C.5. Zagadnienie podmiotu twórczości 184
D. Koncepcja György Lukácsa 186
D.1. Sztuka jako model i obietnice totalności
społecznej 188
D.2. Rola totalności sztuki w rozwoju społecz-
no-historycznej rzeczywistości. 193
5. Uwagi końcowe 200
Przypisy 202