Dane szczegółowe książki
Ciągłość i zmiana socjologii francuskiej: Durkheim, Mauss, Lévi-Strauss / Tarkowska, Elżbieta (1944-)
Autorzy
Tytuł
Ciągłość i zmiana socjologii francuskiej: Durkheim, Mauss, Lévi-Strauss
Wydawnictwo
Warszawa ; Poznań: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1974
Hasła przedmiotowe
Spis treści
pokaż spis treści
Wstęp 5
Emil Durkheim; propozycja etnologii 29
1. Socjologia a etnologia w twórczości Durkheima – uwagi wprowadzające 29
2. Metodologiczny kontekst zainteresowań społeczeństwem pierwotnym 39
3. Analiza myśli pierwotnej w dziele Durkheima. Filozoficzny i metodologiczny kontekst tej problematyki 62
4. Zainteresowanie społeczeństwem pierwotnym a teoria religii 71
Marcel Mauss: kontynuacja i zmiana 80
1. Marcel Mauss – twórca czy kontynuator 81
2. Cechy specyficzne twórczości Maussa 92
3. Socjologia i etnologia w twórczości Maussa. Przyczyny zainteresowania społeczeństwem pierwotnym 100
4. Koncepcja całościowego faktu społecznego 115
5. Koncepcja współzależności i współpracy nauk społecznych 132
6. Ciągłość tradycji durkheimowskiej i nowatorstwo w twórczości Maussa – podsumowanie 141
Lévi-Strauss: tradycja i nowatorstwo 152
1. Uwagi wprowadzające 152
2. Durkheimowska genealogia koncepcji metodologicznych Lévi-Straussa 156
Lingwistyczna teoria de Saussure’a jako przekaz dziedzictwa durkheimowskiego 166
Twórczość Marcela Maussa jako przekaz dziedzictwa durkheimowskiego 174
3. Koncepcja etnologii 180
4. Zastosowanie koncepcji językoznawstwa w antropologii 196
Durkheim, Mauss, Lévi-Strauss: badacze myśli pierwotnej 210
1. Programy badania myśli pierwotnej: od Durkheima do Lévi-Straussa 211
2. Koncepcje analizy mitu; uniwersalność mitu 231
3. Analiza myśli pierwotnej na przykładzie kategorii czasu 253
4. Uwagi końcowe 264
Zakończenie 267
Résumé 272
Emil Durkheim; propozycja etnologii 29
1. Socjologia a etnologia w twórczości Durkheima – uwagi wprowadzające 29
2. Metodologiczny kontekst zainteresowań społeczeństwem pierwotnym 39
3. Analiza myśli pierwotnej w dziele Durkheima. Filozoficzny i metodologiczny kontekst tej problematyki 62
4. Zainteresowanie społeczeństwem pierwotnym a teoria religii 71
Marcel Mauss: kontynuacja i zmiana 80
1. Marcel Mauss – twórca czy kontynuator 81
2. Cechy specyficzne twórczości Maussa 92
3. Socjologia i etnologia w twórczości Maussa. Przyczyny zainteresowania społeczeństwem pierwotnym 100
4. Koncepcja całościowego faktu społecznego 115
5. Koncepcja współzależności i współpracy nauk społecznych 132
6. Ciągłość tradycji durkheimowskiej i nowatorstwo w twórczości Maussa – podsumowanie 141
Lévi-Strauss: tradycja i nowatorstwo 152
1. Uwagi wprowadzające 152
2. Durkheimowska genealogia koncepcji metodologicznych Lévi-Straussa 156
Lingwistyczna teoria de Saussure’a jako przekaz dziedzictwa durkheimowskiego 166
Twórczość Marcela Maussa jako przekaz dziedzictwa durkheimowskiego 174
3. Koncepcja etnologii 180
4. Zastosowanie koncepcji językoznawstwa w antropologii 196
Durkheim, Mauss, Lévi-Strauss: badacze myśli pierwotnej 210
1. Programy badania myśli pierwotnej: od Durkheima do Lévi-Straussa 211
2. Koncepcje analizy mitu; uniwersalność mitu 231
3. Analiza myśli pierwotnej na przykładzie kategorii czasu 253
4. Uwagi końcowe 264
Zakończenie 267
Résumé 272