Dane szczegółowe książki

Wstęp 6
Rozdział I. Poszerzenie projektu Kanta 8
1. Marburskie dziedzictwo Cassirera 8
2. Ogólne założenia filozofii form symbolicznych 11
3. Bezpośredniość "życia" a pośrednictwo symbolu 29
4. Kantyzm i heglizm w dziele Cassirera 32
5. Spór z Martinem Heideggerem 42
6. Podmiot, przedmiot, wspólnota 45
Rozdział II. Mit i religia 54
1. Mityczne a priori 54
2. "Ja", świat, wspólnota 61
3. Dialektyka rozwoju mitu i religii 65
4. Funkcja mitu 68
5. Uwagi o Cassirerowskim ujęciu mitu i religii 73
6. Duchowy aspekt komunikacji 80
Rozdział III. Percepcja i sztuka 84
1. Mit poza pierwotną wspólnotą plemienną 84
2. Percepcja w terminach filozofii form symbolicznych 85
3. Egzystencjalistyczna krytyka intelektualizmu 92
4. Różnice pozorne i zasadnicze 95
5. Artystyczne widzenie świata 102
6. Problem założeń semantyki komunikowania artystycznego 108
Rozdział IV. Język 112
1. Humboldtowska energeia 112
2. Język jako forma symboliczna 113
3. Symbolizm języka a komunikacja kulturowa 120
4. Symbolizm wobec językoznawstwa współczesnego 122
Rozdział V. Rola pojęć w poznaniu przyrodoznawczym 127
1. Funkcjonalna charakterystyka pojęcia 127
2. Problem indukcji 132
3. Próba interpretacji 136
4. Rozwój nauki i jedność poznania 142
Zakończenie 147
1. Filozofia form symbolicznych a przedmiot nauk o kulturze 147
2. Filozofia form symbolicznych wobec tzw. kryzysu kultury 152
Bibliografia 158