Dane szczegółowe książki
Hegel i Adorno - opozycja dwóch koncepcji myślenia dialektycznego i dwóch wykładni racjonalności / Wawrzynowicz, Amdrzej (1963-)
Autorzy
Tytuł
Hegel i Adorno - opozycja dwóch koncepcji myślenia dialektycznego i dwóch wykładni racjonalności
Serie wydawnicze
Wydawnictwo
Poznań: Wydawnictwo Naukowe Instytutu Filozofii Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, 2001
ISBN
83-913958-4-7
Hasła przedmiotowe
Spis treści
pokaż spis treści
Wstęp 9
1. Cel pracy 9
2. Zakres rozważań 15
3. Granice dialektyki spekulatywnej Hegla 19
I. Projekt dialektyki negatywnej Theodora W. Adorna 24
1. Przeformułowanie idealistycznej wykładni dialektyki ... 24
1.1. Eliminacja syntezy (dialektyka negatywna jako zbiór analiz modelowych) 24
1.2. Nieadekwatność myśli i rzeczy 27
1.3. Krytyka dialektyki zamkniętej 29
2. Nietożsamość myślenia 32
2.1. Pozór tożsamości 32
2.2. Prymat przedmiotu w poznaniu 35
2.3. To, co inne 38
2.4. Radykalizacja materializmu historycznego 41
3. Dialektyka negatywna jako antymetoda filozoficzna .... 44
3.1. Antysystemowość 44
3.2. Historia ducha a przyrodohistoria 46
3.3. Powrót do Kanta 50
3.4. Myślenie mikrologiczne 53
II. Heglowska wiedza absolutna jako warunek i podstawa myślenia filozoficznego 57
1. Doświadczenie filozoficzne 58
1.1. Świadomość i przedmiot 58
1.2. Plecy świadomości 65
1.3. Fenomenologia ducha jako proces oczyszczenia .... 68
2. Podstawa myślenia 74
2.1. Wiedza bezwzględna 74
2.2. Wiedza względna 76
2.3. Przezwyciężenie przedmiotu 80
3. Pojęcie jako rzecz sama 84
3.1. Czas 84
3.2. Duch absolutny 88
3.3. Czysta negatywność 96
III. Przeciwstawienie rozsądku i rozumu w Heglowskim ujęciu racjonalności 106
1. Rozsądkowa perspektywa w myśleniu 106
2. Heglowskie rozumienie idei 111
3. Przekład rozumu na rozsądek 116
IV. Opozycja dwóch wykładni racjonalności jako podstawa konkurencyjnych koncepcji myślenia dialektycznego 124
1. Dialektyka negatywna jako racjonalna konieczność zerwania z rozumem pozytywnie ustanowionym 125
1.1. Krytyka racjonalizmu 125
1.2. Mit a oświecenie 127
1.3. Dialektyka oświecenia 128
1.4. Dialektyka myślenia permanentnie krytycznego . . . 132
2. Krytyka pozytywnego rozumu a perspektywy jej filozoficznego uprawomocnienia 133
2.1. Kwestia autonomii momentu dialektycznego w myśleniu 133
2.2. Pozytywne założenia dialektyki negatywnej 135
2.3. Perspektywy realizacji Adornowskiego projektu myślenia 139
3. Heglowska racjonalność spekulatywna 142
3.1. Sprzeczność bytu i myślenia 142
3.2. Moment spekulatywny 148
3.3. Logika rzeczy samej 152
Zakończenie 154
Bibliografia 159
1. Cel pracy 9
2. Zakres rozważań 15
3. Granice dialektyki spekulatywnej Hegla 19
I. Projekt dialektyki negatywnej Theodora W. Adorna 24
1. Przeformułowanie idealistycznej wykładni dialektyki ... 24
1.1. Eliminacja syntezy (dialektyka negatywna jako zbiór analiz modelowych) 24
1.2. Nieadekwatność myśli i rzeczy 27
1.3. Krytyka dialektyki zamkniętej 29
2. Nietożsamość myślenia 32
2.1. Pozór tożsamości 32
2.2. Prymat przedmiotu w poznaniu 35
2.3. To, co inne 38
2.4. Radykalizacja materializmu historycznego 41
3. Dialektyka negatywna jako antymetoda filozoficzna .... 44
3.1. Antysystemowość 44
3.2. Historia ducha a przyrodohistoria 46
3.3. Powrót do Kanta 50
3.4. Myślenie mikrologiczne 53
II. Heglowska wiedza absolutna jako warunek i podstawa myślenia filozoficznego 57
1. Doświadczenie filozoficzne 58
1.1. Świadomość i przedmiot 58
1.2. Plecy świadomości 65
1.3. Fenomenologia ducha jako proces oczyszczenia .... 68
2. Podstawa myślenia 74
2.1. Wiedza bezwzględna 74
2.2. Wiedza względna 76
2.3. Przezwyciężenie przedmiotu 80
3. Pojęcie jako rzecz sama 84
3.1. Czas 84
3.2. Duch absolutny 88
3.3. Czysta negatywność 96
III. Przeciwstawienie rozsądku i rozumu w Heglowskim ujęciu racjonalności 106
1. Rozsądkowa perspektywa w myśleniu 106
2. Heglowskie rozumienie idei 111
3. Przekład rozumu na rozsądek 116
IV. Opozycja dwóch wykładni racjonalności jako podstawa konkurencyjnych koncepcji myślenia dialektycznego 124
1. Dialektyka negatywna jako racjonalna konieczność zerwania z rozumem pozytywnie ustanowionym 125
1.1. Krytyka racjonalizmu 125
1.2. Mit a oświecenie 127
1.3. Dialektyka oświecenia 128
1.4. Dialektyka myślenia permanentnie krytycznego . . . 132
2. Krytyka pozytywnego rozumu a perspektywy jej filozoficznego uprawomocnienia 133
2.1. Kwestia autonomii momentu dialektycznego w myśleniu 133
2.2. Pozytywne założenia dialektyki negatywnej 135
2.3. Perspektywy realizacji Adornowskiego projektu myślenia 139
3. Heglowska racjonalność spekulatywna 142
3.1. Sprzeczność bytu i myślenia 142
3.2. Moment spekulatywny 148
3.3. Logika rzeczy samej 152
Zakończenie 154
Bibliografia 159