Dane szczegółowe książki

Od Autora 10
Rozdział I. Psychologia archetypów jako nauka empiryczna 14
1. Uwagi ogólne 14
1.1. Różnorodność tekstów 15
1.2. Różnorodność metodologicznych implikacji 18
Nauka empiryczna jako podstawa 18
Potrzeba uwzględnienia nauk humanistycznych 20
Problem metafizyki 22
2. Przedmiot naukowych zainteresowań psychologii archetypów 25
2.1. Psyche i jej granice 25
Psyche a nieświadomość 26
Integralność pojęcia psyche 27
Psyche-granice i istota 29
2.2. Epistemologiczne ograniczenia 30
3. Formy ekspresji nieświadomości jako źródło poznania 32
3.1. Myślenie nieukierunkowane a ekspresja nieświadomości 35
Myślenie świadome i nieświadome 35
Specyfika myślenia nieukierunkowanego 37
Myślenie nieukierunkowane a współczesny człowiek 41
3.2. Empiryczne formy ekspresji nieświadomych treści 43
a) Materiał o charakterze psychopatologicznym 44
b) Marzenia senne 49
Sny a świadomość 51
Sny a nieświadomość 53
Kwestia symboliki 55
Zasady interpretacji marzeń sennych 56
3.3. Formy historyczne - mitologia i alchemia 61
Potrzeba materiału porównawczego 61
Pojęcie i geneza mitu 65
Od gnozy do alchemii 69
Psychologiczna koncepcja alchemii 72
Symbolika alchemii - znaczenie 76
4. Uwagi końcowe 78
Przypisy 81
Rozdział II. Topografia psyche 85
1. Psychologiczna koncepcja świadomości 86
1.1. Struktura - elementy 86
Pole świadomości 86
Ja - centrum pola świadomości 89
Definicja świadomości 93
1.2. Rozwój świadomości 95
1.3. Podstawowe funkcje psychologiczne 100
Definicja czterech funkcji 100
Między kontrolą woli a nieświadomością 104
Funkcja główna i funkcja niższa 104
2. Nieświadomość-warstwa indywidualna i zbiorowa 106
2.1. Odkrycie nieświadomości 107
Osiągnięcia uczonych francuskich 107
Przyczynek Freuda 109
Wkład Junga 110
2.2. Nieświadomość zbiorowa 113
Treści archaiczne 115
Głębsza warstwa nieświadomości 117
Rodzaj treści - wyobrażenia, obrazy, dyspozycje, idee 120
Cechy: wrodzoność, żywotność, autonomia 122
3. Świadomość a nieświadomość - niektóre aspekty 128
3.1. Pochodzenie treści nieświadomych i nieświadome korzenie świadomości 128
3.2. Problem centrum nieświadomości 134
Przypisy 138
Rozdział III. Od archaicznych pozostałości do idei archetypu 139
1. Odkrycie archaicznego aspektu psyche - archetypy 140
1.1. Materiał kliniczny 140
Metody badania nieświadomości 140
Dane empiryczne o charakterze psychotycznym 142
Dane marzeń sennych 147
Seria snów archetypowych 148
Idea apokatastazy i czwórcy 150
1.2. Materiał historyczny 151
2. Historyczny rozwój pojęcia archetypu 156
2.1. Od praobrazu do archetypu 157
2.2. Paralele teologiczne i filozoficzne 159
3. Archetypy i symbole 160
3.1. Jeden archetyp i wiele symboli 162
3.2. Transformacja energii i proces symbolotwórczy 167
Nieświadoma fantazja i symbole 167
Proces symbolotwórczy - przemiana libido 171
Proces symbolotwórczy a popędy 175
Droga Hermasa od Rode do wieży 176
Przypisy 181
Rozdział IV. Psychologiczna koncepcja archetypu 183
1. Próba określenia istoty archetypu 183
1.1. Archetyp jako preegzystująca skłonność i system gotowości 184
1.2. Archetypy jako wirtualne praobrazy kolektywne 186
1.3. Aprioryczne uwarunkowanie i forma pojmowania 187
1.4. Istota archetypu w ujęciu innych autorów 190
2. Problem natury archetypu 192
2.1. Psychiczna natura archetypu zaktualizowanego 192
2.2. Psychoidalna natura archetypu samego w sobie 192
3. Geneza i przekazywanie 196
3.1. Próba biologicznego wyjaśnienia genezy archetypów - engramy 196
3.2. Przekazywanie archetypów poprzez pokolenia 204
4. Archetypy i instynkty 209
4.1. Funkcja biologiczna i psychiczna instynktów 209
4.2. Instynkty a nieświadomość 213
4.3. Archetypy jako korelaty instynktów 216
5. Numinalny charakter archetypów 218
5.1. Filozoficzne korzenie i empiryczny charakter pojęcia numinosum 220
5.2. Numinalność a archetypy 222
5.3. Oddziaływanie archetypowej numinalności na świadomość 227
Rozdział V. Psychologiczne funkcje archetypów 230
1. Funkcja poznawcza 231
1.1. Obecność czynnika subiektywnego w procesie poznania 231
Subiektywna gotowość i nieświadome dyspozycje 233
Udział archetypów w poznaniu 237
1.2. Poznanie a typ postawy i archetypy 240
Dwa typy poznania - ekstrawertywne i introwertywne 240
Dominacja archetypów w poznaniu introwertyka 244
1.3. Intuicja nieświadomości zbiorowej 245
Hipoteza istnienia nieświadomej percepcji 247
Intuicja introwertywna i ekstrawertywna 248
1.4. Postrzeżenie subiektywne 250
2. Funkcja prospektywna 255
2.1. Trzy wymiary czasowości archetypów 255
Przeszłość 257
Teraźniejszość 258
Przyszłość 260
2.2. Aspekt prognostyczny 260
Sen o pociągu 262
Sen o katedrze 264
Fantazja a przyszłe przeżycia 268
Znaczenie postaci w snach 269
2.3. Aspekt profetyczny 272
Sny telepatyczne 275
2.4. Psychologiczne podstawy 276
3. Funkcja integracyjna 280
3.1. Zasada psychologicznych przeciwieństw 282
Przeciwieństwo w energii, symbolu i archetypie 284
Świadomość i nieświadomość jako przeciwieństwo 285
a) Polaryzacja sposobów funkcjonowania 285
b) Polaryzacja treści i tendencji 288
3.2. Personifikacja i symbolika głównej pary przeciwieństw 290
Anima indywidualna 290
Anima kolektywna 292
Poznanie Animy 292
Cień jako personifikacja negatywnej osobowości 295
3.3. Integracja psyche 296
Zjednoczenie w alchemii - coniunctio 296
Synteza i quaternio - symbolika 300
Od mandali do Jaźni 302
3.4. Aspekt kompensacyjny 307
Empiryczne podstawy kompensacji 307
Kompensacja a integracja 311
Kompensacja introwertywnej świadomości 312
Terapeutyczny charakter kompensacji 314
Ograniczenia i zagrożenia 316
Przypisy 318
Zakończenie 321
Literatura 323
Indeks nazwisk 333
Indeks rzeczowy 338