Dane szczegółowe książki

August i potęga obrazów 2
Przedmowa 6
Wprowadzenie 16
I. Wewnętrzne sprzeczności sztuki późnej Republiki 23
Nagie posągi honoryfikacyjne 23
Sprzeczności w formie i treści 29
Propaganda rodowa i dezintegracja elity 35
Obraz Rzymu jako odbicie stanu państwa i społeczeństwa 47
Wille i powstanie prywatnej sfery tycia 60
II. Rywalizacja wizji. Walka o władzę 72
„Syn boskiego Juliusza Cezara" (divi filius) 72
Triumfujące posągi młodego Cezara 80
Identyfikacja z bogami i świadomość 91
Programowe serie monet Oktawiana 108
Dyskusyjne portrety Antoniusza 116
Rywalizacja budowlana i różnorodność form 132
III. Wielki przełom. Nowe symbole i nowy styl rządzenia 154
Forum Romanum jako reprezentacyjny plac Juliuszom 154
Symbole zwycięstwa 159
Zwycięzca usuwa się w cień 162
Przywrócenie Republiki (res publica restituía) 172
Tytuł honorowy „August” i nowy wizerunek władcy 184
IV. Program odnowy kulturalnej 191
1. Pobożność (pietas) 193
Złote świątynie (aurea templa) 197
Nowe programy wizualne 209
Święto i obrzęd. 216
Najwyższe kolegia kapłańskie 224
Kapłaństwo i status społeczny 238
2. Publiczny przepych (publica magnificentia) 255
Princeps wytyka przykłady prywatnego zbytku (sumptus) 256
Lud zaznaje szczęścia willi 260
Obecność rodziny cesarskiej w przestrzeni miasta 267
Aplauz i hierarchia. Teatr jako miejsce spotkania princepsa i ludu 273
Obraz miasta i ideologia 283
3. Zwyczaje przodków (mores maiorum) 291
Zasady moralne 291
Pńnceps jako wzór 297
Toga i długa suknia kobieca (stola) 303
V. Mityczna gloryfikacja nowego państwa 310
1. Złota epoka (aurea aetas) 310
Urodzaj i obfitość 321
Rajska latorośl 333
Zwycięstwo i pokój 339
2. Mit - historia - teraźniejszość 353
Od mitu rodzinnego do mitu państwowego 353
Wenus i Mars 356
Eneasz i Romulus 368
Nowa interpretacja rzymskiej historii 386
3. Przywódcy młodzieży ekwickiej (pńncipes imentutis). 394
Rola sukcesorów w micie państwowym 394
Spadkobiercy z rodu Wenus 396
Tyberiusz i Druzus jako wodzowie Imperium 412
Tyberiusz jako następca 417
Rola Jowisza 423
VI. Język artystyczny nowego mitu 438
Wtórne użycie rzeźb klasycznych i archaicznych 440
Sakralne znaczenie form archaicznych 444
Etyczne przesłanie form klasycznych 451
Kompozycje „attycyzujące” 459
Symboliczna wartość cytatu 465
VII. Nowa sztuka i życie prywatne 479
Lojalność i moda 479
Proces asymilacji i prywatne przesłania 496
Mentalność i gust 507
Projekcje bukoliczne 516
Mentalność i autoprezentacja 527
VIII. Ekspansja mitu cesarskiego w Imperium 535
Reakcja Greków 535
Rywalizacja miast w sprawowaniu kultu cesarskiego 545
Kult cesarski na Zachodzie 555
Elity miejskie i program Augusta 568
Marmur i świadomość 580
Zakończenie 598
Wskazówki bibliograficzne 605
Ważniejsze skróty i symbole 605
Zestawienie publikacji w języku polskim (epoka Cezara i Augusta) 655
Indeks postaci historycznych i pisarzy antycznych* 663
Indeks bóstw i postaci mitycznych 673
Indeks autorów nowożytnych i współczesnych 680
Spis ilustracji 683