Dane szczegółowe książki
Wprowadzenie do hermeneutyki filozoficznej / Grondin, Jean (1955-); Łysień, Leszek (1963)
Tytuł
Wprowadzenie do hermeneutyki filozoficznej
Tytuł oryginału
Einführung in die philosophische Hermeneutik
Serie wydawnicze
Wydawnictwo
Kraków: Wydawnictwo WAM, 2007
ISBN
9788373187931
Hasła przedmiotowe
Spis treści
pokaż spis treści
JEAN GRONDIN 2
WPROWADZENIE DO HERMENEUTYKI FILOZOFICZNEJ 2
SPIS TREŚCI 4
„PRZEDSŁOWIE” 6
WSTĘP 9
I. Z PREHISTORII HERMENEUTYCZNOŚCI 27
1. Wstępne ustalenia językowe 27
2. Wokół znaczenia słowa hermemeuein 30
3. Motywy alegorycznej interpretacji mitów 35
4. Filon: uniwersalność wymiaru alegorycznego 38
5. Orygenes: uniwersalność wymiaru typologicznego 41
6. Augustyn: uniwersalność wewnętrznego Logosu 46
7. Luter: sola scriptura? 56
8. Melanchton: uniwersalność wymiaru retorycznego 58
9. Flacius: uniwersalność wymiaru gramatycznego 62
II. HERMENEUTYKA POMIĘDZY GRAMATYKĄ I KRYTYKĄ 66
1. Dannhauer: prawda hermeneutyczna i rzeczowa 68
2. Chiadenius: uniwersalność wymiaru pedagogicznego 72
3. Mejer: uniwersalność znaku 78
4. Pietyzm: uniwersalność wymiaru uczuciowego 82
III. HERMENEUTYKA ROMANTYCZNA I SCHLEIERMACHER 87
1. POKANTOWSKIE PRZEJŚCIE OD OŚWIECENIA DO ROMANTYZMU: AST I SCHLEGEL 87
2. Schleiermachera uniwersalizacja nieporozumienia 91
3. PSYCHOLOGISTYCZNE OGRANICZENIE HERMENEUTYKI? 97
4. Dialektyczny grunt hermeneutyki 99
IV. WKROCZENIE W PROBLEMY HISTORYZMU 101
1. BOECKH I POJAWIENIE SIĘ ŚWIADOMOŚCI HISTORYCZNEJ 101
2. Uniwersalna historyka Droysena: rozumienie jako badanie świata moralnego 104
3. Droga Diltheya do hermeneutyki 109
V. HEIDEGGER: HERMENEUTYKA JAKO SAMOROZJAŚNIENIE EGZYSTENCJALNEJ WYKŁADNI 118
1. Zatroskane wybieganie naprzód rozumienia 120
2. Przejrzystość rozumienia w wykładni 123
3. Idea filozoficznej hermeneutyki faktyczności 125
4. Pochodny status wypowiedzi? 128
5. Hermeneutyka obecna w tzw. zwrocie (Kehre) 132
VI. UNIWERSALNA HERMENEUTYKA GADAMERA 136
1. Z POWROTEM DO NAUK HUMANISTYCZNYCH 136
2. Hermeneutyczne samozniesienie historyzmu 140
3. Dzieje efektywne jako zasada 143
4. Rozumienie jako rozmowa 145
5. Język wyŁaniający się z rozmowy 148
6. Uniwersalność hermeneutycznego uniwersum 151
VII. HERMENEUTYKA W ROZMOWIE 156
1. Bettiego epistemologiczny zwrot do wewnętrznego ducha 157
2. Habermasa krytyka porozumienia w imię porozumienia 161
3. Postmodernistyczna dekonstrukcja 169
SŁOWO KOŃCOWE 174
WYKAZ WYKORZYSTANEJ LITERATURY 178
ZALECANE LEKTURY 192
INDEKS OSÓB 193
INDEKS RZECZOWY 200
myśl filozoficzna 216
WPROWADZENIE DO HERMENEUTYKI FILOZOFICZNEJ 2
SPIS TREŚCI 4
„PRZEDSŁOWIE” 6
WSTĘP 9
I. Z PREHISTORII HERMENEUTYCZNOŚCI 27
1. Wstępne ustalenia językowe 27
2. Wokół znaczenia słowa hermemeuein 30
3. Motywy alegorycznej interpretacji mitów 35
4. Filon: uniwersalność wymiaru alegorycznego 38
5. Orygenes: uniwersalność wymiaru typologicznego 41
6. Augustyn: uniwersalność wewnętrznego Logosu 46
7. Luter: sola scriptura? 56
8. Melanchton: uniwersalność wymiaru retorycznego 58
9. Flacius: uniwersalność wymiaru gramatycznego 62
II. HERMENEUTYKA POMIĘDZY GRAMATYKĄ I KRYTYKĄ 66
1. Dannhauer: prawda hermeneutyczna i rzeczowa 68
2. Chiadenius: uniwersalność wymiaru pedagogicznego 72
3. Mejer: uniwersalność znaku 78
4. Pietyzm: uniwersalność wymiaru uczuciowego 82
III. HERMENEUTYKA ROMANTYCZNA I SCHLEIERMACHER 87
1. POKANTOWSKIE PRZEJŚCIE OD OŚWIECENIA DO ROMANTYZMU: AST I SCHLEGEL 87
2. Schleiermachera uniwersalizacja nieporozumienia 91
3. PSYCHOLOGISTYCZNE OGRANICZENIE HERMENEUTYKI? 97
4. Dialektyczny grunt hermeneutyki 99
IV. WKROCZENIE W PROBLEMY HISTORYZMU 101
1. BOECKH I POJAWIENIE SIĘ ŚWIADOMOŚCI HISTORYCZNEJ 101
2. Uniwersalna historyka Droysena: rozumienie jako badanie świata moralnego 104
3. Droga Diltheya do hermeneutyki 109
V. HEIDEGGER: HERMENEUTYKA JAKO SAMOROZJAŚNIENIE EGZYSTENCJALNEJ WYKŁADNI 118
1. Zatroskane wybieganie naprzód rozumienia 120
2. Przejrzystość rozumienia w wykładni 123
3. Idea filozoficznej hermeneutyki faktyczności 125
4. Pochodny status wypowiedzi? 128
5. Hermeneutyka obecna w tzw. zwrocie (Kehre) 132
VI. UNIWERSALNA HERMENEUTYKA GADAMERA 136
1. Z POWROTEM DO NAUK HUMANISTYCZNYCH 136
2. Hermeneutyczne samozniesienie historyzmu 140
3. Dzieje efektywne jako zasada 143
4. Rozumienie jako rozmowa 145
5. Język wyŁaniający się z rozmowy 148
6. Uniwersalność hermeneutycznego uniwersum 151
VII. HERMENEUTYKA W ROZMOWIE 156
1. Bettiego epistemologiczny zwrot do wewnętrznego ducha 157
2. Habermasa krytyka porozumienia w imię porozumienia 161
3. Postmodernistyczna dekonstrukcja 169
SŁOWO KOŃCOWE 174
WYKAZ WYKORZYSTANEJ LITERATURY 178
ZALECANE LEKTURY 192
INDEKS OSÓB 193
INDEKS RZECZOWY 200
myśl filozoficzna 216