Dane szczegółowe książki
"Nieobałamucona" wrażliwość: pisarze okresu pozytywizmu o filantropii i miłosierdziu / Obsulewicz-Niewińska, Beata
Autorzy
Tytuł
"Nieobałamucona" wrażliwość: pisarze okresu pozytywizmu o filantropii i miłosierdziu
Wydawnictwo
Lublin: Wydawnictwo KUL, 2008
ISBN
9788373637511
Hasła przedmiotowe
Spis treści
pokaż spis treści
Wykaz skrótów 7
Uwagi wstępne 9
I. Problemy węzłowe 17
II. Rubryka i ręka. Pozytywistów doświadczenia z teorią i praktyką filantropijną 43
1. Przykład Świętochowskiego 44
2. Przykład Prusa, Sienkiewicza, Orzeszkowej i Konopnickiej 57
III. Wrzody czy stygmaty? Pozytywiści o kondycji żebraczej 79
1. Antoszek, czyli wydziedziczenie 82
2. Terka, czyli świątynia 92
3. Marta i Łatyszowie, czyli bieguny fatum 96
4. Pani Brońska, czyli towarzystwo 102
5. Zefirek, czyli wstydliwi żebracy 109
6. Beldonek, czyli peregrynacja 115
7. Modlitwy żebraka 120
8. Przygoda Jasia, czyli jak podchodzić do dziadów? 127
9. Julka, czyli śmietnik 133
10. Żebraczy widnokrąg 145
IV. Rozerwać kajdany zła. Pozytywiści o prawołomności i karaniu 163
1. Sędziowie 164
2. Pokątni doradcy 178
3. Adwokaci 185
4. Uwięziony zatem stracony 199
5. Naprawa, retrybucja, miłosierdzie 217
6. Zdeterminowanie w poszukiwaniu ratunku. Punkty oporu 230
SPIS TREŚCI
500
V. Nikt cię nie potępił? Pozytywiści o kobietach upadłych 257
VI. Mistyfikacje i wiarygodność. Zmagania dobroczyńców z miłosierdziem 295
1. Dobroczynność indywidualna, czyli Dobra pani 295
2. Dobroczynność w gestii rodziny czy instytucji? O Sierocej doli 310
3. Dobroczynność instytucjonalna, czyli Miłosierdzie gminy 327
4. Klasztorem ich ulice miasta, czyli szarytki 343
VII. Szukający zagubionego. Pozytywiści i Bóg miłosierny 401
1. Prolegomena 401
2. Wizja Świętochowskiego 404
3. Wizja Sienkiewicza 405
4. Wizja Orzeszkowej 412
5. Wizja Konopnickiej 430
6. Wizja Prusa 444
7. Komponenty pozytywistycznej „teologii miłosierdzia" 468
Uwagi końcowe 471
"Undeceived" sensitivity. Positivistic writers on philanthropy and mercy.
Synopsis 479
Indeks osobowy 483
Uwagi wstępne 9
I. Problemy węzłowe 17
II. Rubryka i ręka. Pozytywistów doświadczenia z teorią i praktyką filantropijną 43
1. Przykład Świętochowskiego 44
2. Przykład Prusa, Sienkiewicza, Orzeszkowej i Konopnickiej 57
III. Wrzody czy stygmaty? Pozytywiści o kondycji żebraczej 79
1. Antoszek, czyli wydziedziczenie 82
2. Terka, czyli świątynia 92
3. Marta i Łatyszowie, czyli bieguny fatum 96
4. Pani Brońska, czyli towarzystwo 102
5. Zefirek, czyli wstydliwi żebracy 109
6. Beldonek, czyli peregrynacja 115
7. Modlitwy żebraka 120
8. Przygoda Jasia, czyli jak podchodzić do dziadów? 127
9. Julka, czyli śmietnik 133
10. Żebraczy widnokrąg 145
IV. Rozerwać kajdany zła. Pozytywiści o prawołomności i karaniu 163
1. Sędziowie 164
2. Pokątni doradcy 178
3. Adwokaci 185
4. Uwięziony zatem stracony 199
5. Naprawa, retrybucja, miłosierdzie 217
6. Zdeterminowanie w poszukiwaniu ratunku. Punkty oporu 230
SPIS TREŚCI
500
V. Nikt cię nie potępił? Pozytywiści o kobietach upadłych 257
VI. Mistyfikacje i wiarygodność. Zmagania dobroczyńców z miłosierdziem 295
1. Dobroczynność indywidualna, czyli Dobra pani 295
2. Dobroczynność w gestii rodziny czy instytucji? O Sierocej doli 310
3. Dobroczynność instytucjonalna, czyli Miłosierdzie gminy 327
4. Klasztorem ich ulice miasta, czyli szarytki 343
VII. Szukający zagubionego. Pozytywiści i Bóg miłosierny 401
1. Prolegomena 401
2. Wizja Świętochowskiego 404
3. Wizja Sienkiewicza 405
4. Wizja Orzeszkowej 412
5. Wizja Konopnickiej 430
6. Wizja Prusa 444
7. Komponenty pozytywistycznej „teologii miłosierdzia" 468
Uwagi końcowe 471
"Undeceived" sensitivity. Positivistic writers on philanthropy and mercy.
Synopsis 479
Indeks osobowy 483