Dane szczegółowe książki
Pamięć Shoah : kulturowe reprezentacje i praktyki upamiętnienia / Majewski, Tomasz; Zeidler-Janiszewska, Anna (1951-)
Tytuł
Pamięć Shoah : kulturowe reprezentacje i praktyki upamiętnienia
Wydawnictwo
Łódź: Wydawnictwo Officyna, 2011
Numer wydania
II, zmienione i rozszerzone
ISBN
978-83-62409-11-2
Hasła przedmiotowe
Informacje dodatkowe
.
Spis treści
pokaż spis treści
Spis treści
Wstęp do pierwszego wydania s 13
Wstęp do drugiego wydania s 17
I Obszary Zagłady
Obszary Zagłady. Halina Taborska s 23
Sztuka w miejscu śmierci — polskie znaki pamięci w hitlerowskich obozach natychmiastowej Zagład. Halina Taborska s 27
Drzewa „żywe pomniki" w Muzeum-Miejscu Pamięci w Bełżcu. Jacek Małczyński s 47
„Pomnik-Droga" Oskara Hansena z zespołem — projekt na Międzynarodowy Konkurs na Pomnik Ofiar Oświęcimia. Józef Tarnowski s 55
Oskara Hansena (i zespołu) projekt oświęcimskiego pomnika „Drogi” w świetle jego teorii Formy Otwartej. Jan Stanisław Wojciechowski s 61
Architektura miasta w konstytucji pamięci zbiorowej. Warszawski Muranów — szkic o śladach przeszłości. Angelika Lasiewicz-Sych s 69
Ocaleni i ocalający — funkcjonowanie pamięci o Zagładzie w realizacjach artystycznych lubelskiego Ośrodka Brama Grodzka. Teresa Pękala s 85
Nowoczesna przestrzeń Zagłady? Piotr Winskowski s 99
Trzy zderzenia trzech reprezentacji z trzema świadkami. Piotr Winskowski s 115
Wokół „ Twarzy innego " i jej twórcy. Halina Taborska, Jan Stanisław Wojciechowski s 119
II Litzmannstadt Ghetto
Ghetto Litzmannstadt. Tomasz Majewski s 127
Chaim Rumkowski jako mówca. Paweł Spodenkiewicz s 133
Elementy języka propagandy w Kronice getta łódzkiego. Monika Polit s 147
Środowisko literackie w getcie łódzkim. Małgorzata Kozieł s 163
Ostatnie drogi sióstr Franza Kafki. Grzegorz Gazda s 189
Teren. Wiktor Skok s 205
Ulice bez pamięci. Tomasz Majewski s 209
„Jude" Wiktor Skok s 213
Obrazy z getta [Jude] Krystyna Wilkoszewska s 217
Raport. Piotr Winskowski s 219
Egzorcyzmowanie miasta. Public Movement w Łodzi Agata Siwiak s 221
Łódź Bałuty. Pamięć Zagłady w pejzażu miejskim Piotr Piluk s 233
Pamięć getta w Łodzi. Joanna Podolska s 237
III Dyskurs publiczny po Shoah
Dyskurs publiczny po Shoah. Tomasz Majewski s 251
Perspektywa filozoliczna w dyskursie publicznym na lemat Zagłady. Jan P. Hudzik s 259
Zachodnioniemiecka recepcja serialu „Holocaust”. Magdalena Saryusz-Wolska s 279
Spór o niemiecką pamięć w kontekście mowy Martina Walsera z 11.10.1998 r. (Friedenspreisrede). Joanna Jabłkowska s 287
Przeszłość w austriackim dyskursie publicznym — przypadek „Heldenplalz" Thomasa Bernharda. Karol Franczak s 303
Shoah w austriackiej pamięci zbiorowej na przykładzie „Stecken, Stab und Stangl" Elfriede Jelinek. Artur Pełka s 321
Lyoński proces Klausa Barbiego — rozgrywanie pęknięć pamięci. Tomasz Majewski s 331
Próby legitymizacji władzy w Polsce po zniesieniu stanu wojennego: przypadek „Shoah". Claude’a Lanzmanna. Joanna Podolska s 337
Prawdy niechciane i potrzeba ich społecznej artykulacji. Sławomir Buryła s 361
Holocaust i religia publiczna. Szewach Weiss s 371
IV Wokół (nie)pamięci Zagłady
Wokół (nie)pamięci Zagłady. Włodzimierz Mich s 377
Problem pamięci Zagłady na lamach prasy polskiej po roku 1989. Włodzimierz Mich s 381
Sposoby zaprzeczania Zagładzie Żydów: przypadek środowisk neoendeckich. Ewa Maj s 401
Czas wyboru. Publicyści „Prosto z Mostu” wobec Zagłady. Małgorzata Domagalska s 421
Iluzoryczne „oczyszczanie" pamięci stosunków polsko-żydowskich w dekadę po upadku komunizmu w Europie Wschodniej. Ewa Ochman s 431
V Punkty odniesienia
Punkty odniesienia. Anna Zeidler-Janiszewska s 443
Historiografia Auschwitzu: od krytycznej negacji do instrumentalizacji. Jacek Zychowicz s 453
Czy możliwa jest poezja po Holocauście? Agneś Heller, Ferenc Fehér s 475
Pisanie historii, pisanie traumy. Dominick LaCapra s 483
Fikcjonalne i niefikcjonalne dyskursy historyczne: historiograliczne i literackie przedstawienia Zagłady. Anna Ziębińska-Witek s 513
O myszach i mimesis. Czytając Spiegelmana z Adornem. Andreas Huyssen s 525
Siegfried Kracauer: teoria filmu po Zagładzie. Tomasz Majewski s 539
Między pamięcią o Shoah a pamięcią obietnicy mesjańskiej. Katarzyna Liszka s 553
Żydzi — chrześcijanie: dwie pamięci. Ks. Romuald Jakub Weksler-Waszkinel s 577
Ocaleni z Holocaustu w oczach psychiatry, czyli o milczeniu i pamięci. Krzysztof Szwajca s 589
Naturalna Historia Zła. Zygmunt Bauman s 597
VI Doświadczenie pamięci, doświadczenie pustki
Doświadczenie pamięci, doświadczenie pustki. Ewa Rewers s 615
Pustka i forma. Ewa Rewers s 621
Architektura trwogi. Krzysztof Lenartowicz s 631
O nowy kształt pamięci. Muzeum Żydowskie w Berlinie. Jarosław Lubiak s 647
Przestrzenie pamięci: żydowskie muzea Daniela Libeskinda. Maria Popczyk s 657
Jasna przestrzeń, biel i szarość, historia i przyszłość. Piotr Winskowski s 665
„Auschwitz Apel" Wojciecha Prażmowskiego. Agnieszka Rejniak-Majewska s 675
VII Pamięć poprzez sztukę
Pamięć przez sztukę. Alicja Kuczyńska s 683
Oczy pamięci. Alicja Kuczyńska s 687
Implozje Holocaustu w próżnię współczesności. Kontrowersyjne wątki w dyskursie Zagłady. Jacek Zydorowicz s 695
Władysław Strzemiński i jego artystyczny dokument Zagłady. Katarzyna Bojarska s 705
Józef Szajna: nasycenie formy. Krystyna Wilkoszewska s 719
Pamięć i kontrpamięć w przekazie artystycznym. Wokół prac Christiana Boltanski’ego. Jolanta Dąbkowska-Zydroń s 725
Ruckleitung des Leerzuges. O malarstwie Luca Tuymansa. Rafał Jakubowicz s 735
Sztuka dokumentu — fotografia i trauma. Marianna Michałowska s 747
O pamięci i statusie obrazu (na przykładzie prac Zbigniewa Libery i Rolanda Schefferskiego). Beata Frydryczak s 759
Pamięć Shoah?. Roland Schefferski s 767
Ślady na poboczu (uwagi na temat instalacji Rolanda Schefferskiego). Blanka Brzozowska s 769
VIII Literatura wobec Zagłady
Literatura wobec Zagłady. Przemysław Czapliński s 775
Holocaust jako nowe doświadczenie literackie. Henryk Grynberg s 785
„Życie z gwiazdą” Jiriego Weila i temat Holocaustu w literaturze czeskiej. Jiri Holy s 797
Literatura wobec Zagłady: w poszukiwaniu kanonu. Monika Adamczyk-Garbowska s 805
Słowa do ciszy. Poetyki Shoah w liryce polskiej — rekonesans. Katarzyna Kuczyńska-Koschany s 815
Pamięć ocalonych w twórczości Henryka Grynberga, Hanny Krall i Bogdana Wojdowskiego. Monika Szabłowska s 827
Małe narracje o Zagładzie. Dorota Krawczyńska s 837
855 Shoah i literatura na „obrzeżach mowy”. O prozie Michała Głowińskiego i Marka Bieńczyka. Aleksandra Ubertowska s 855
IX Zagłada na scenie i ekranie
Zagłada na scenie i ekranie. Anna Zeidler-Janiszewska s 867
Trwale obrazy: „Ostatni etap” (1948) Wandy Jakubowskiej. Magdalena Saryusz-Wolska s 873
Odzyskiwanie pamięci. „Miejsce urodzenia” Pawia Łozińskiego i „Sąsiedzi" Agnieszki Arnold. Piotr Litka s 883
Jedwabne twarzą w twarz: „Sąsiedzi" Agnieszki Arnold i Jana Tomasza Grossa. Tomasz Łysak s 891
Sub specie mortis. Uwagi o „Shoah” Claude'a Lanzmanna. Tomasz Majewski s 901
„Życie jest piękne” Roberto Begnini'ego: Shoah jako przedstawienie symboliczne. Tomasz Łukowicz, Kamila Żyto s 909
„Lista Schindlera”: skrzyżowanie dyskursów. Anna Zeidler-Janiszewska s 919
„Nasza klasa”, czyli słuszna sprawa. Krystyna Duniec, Joanna Krakowska s 931
Przedstawienie teatralne jako świadectwo. Polski teatr wobec Zagłady. Grzegorz Niziołek s 943
Indeks s 961
Wstęp do pierwszego wydania s 13
Wstęp do drugiego wydania s 17
I Obszary Zagłady
Obszary Zagłady. Halina Taborska s 23
Sztuka w miejscu śmierci — polskie znaki pamięci w hitlerowskich obozach natychmiastowej Zagład. Halina Taborska s 27
Drzewa „żywe pomniki" w Muzeum-Miejscu Pamięci w Bełżcu. Jacek Małczyński s 47
„Pomnik-Droga" Oskara Hansena z zespołem — projekt na Międzynarodowy Konkurs na Pomnik Ofiar Oświęcimia. Józef Tarnowski s 55
Oskara Hansena (i zespołu) projekt oświęcimskiego pomnika „Drogi” w świetle jego teorii Formy Otwartej. Jan Stanisław Wojciechowski s 61
Architektura miasta w konstytucji pamięci zbiorowej. Warszawski Muranów — szkic o śladach przeszłości. Angelika Lasiewicz-Sych s 69
Ocaleni i ocalający — funkcjonowanie pamięci o Zagładzie w realizacjach artystycznych lubelskiego Ośrodka Brama Grodzka. Teresa Pękala s 85
Nowoczesna przestrzeń Zagłady? Piotr Winskowski s 99
Trzy zderzenia trzech reprezentacji z trzema świadkami. Piotr Winskowski s 115
Wokół „ Twarzy innego " i jej twórcy. Halina Taborska, Jan Stanisław Wojciechowski s 119
II Litzmannstadt Ghetto
Ghetto Litzmannstadt. Tomasz Majewski s 127
Chaim Rumkowski jako mówca. Paweł Spodenkiewicz s 133
Elementy języka propagandy w Kronice getta łódzkiego. Monika Polit s 147
Środowisko literackie w getcie łódzkim. Małgorzata Kozieł s 163
Ostatnie drogi sióstr Franza Kafki. Grzegorz Gazda s 189
Teren. Wiktor Skok s 205
Ulice bez pamięci. Tomasz Majewski s 209
„Jude" Wiktor Skok s 213
Obrazy z getta [Jude] Krystyna Wilkoszewska s 217
Raport. Piotr Winskowski s 219
Egzorcyzmowanie miasta. Public Movement w Łodzi Agata Siwiak s 221
Łódź Bałuty. Pamięć Zagłady w pejzażu miejskim Piotr Piluk s 233
Pamięć getta w Łodzi. Joanna Podolska s 237
III Dyskurs publiczny po Shoah
Dyskurs publiczny po Shoah. Tomasz Majewski s 251
Perspektywa filozoliczna w dyskursie publicznym na lemat Zagłady. Jan P. Hudzik s 259
Zachodnioniemiecka recepcja serialu „Holocaust”. Magdalena Saryusz-Wolska s 279
Spór o niemiecką pamięć w kontekście mowy Martina Walsera z 11.10.1998 r. (Friedenspreisrede). Joanna Jabłkowska s 287
Przeszłość w austriackim dyskursie publicznym — przypadek „Heldenplalz" Thomasa Bernharda. Karol Franczak s 303
Shoah w austriackiej pamięci zbiorowej na przykładzie „Stecken, Stab und Stangl" Elfriede Jelinek. Artur Pełka s 321
Lyoński proces Klausa Barbiego — rozgrywanie pęknięć pamięci. Tomasz Majewski s 331
Próby legitymizacji władzy w Polsce po zniesieniu stanu wojennego: przypadek „Shoah". Claude’a Lanzmanna. Joanna Podolska s 337
Prawdy niechciane i potrzeba ich społecznej artykulacji. Sławomir Buryła s 361
Holocaust i religia publiczna. Szewach Weiss s 371
IV Wokół (nie)pamięci Zagłady
Wokół (nie)pamięci Zagłady. Włodzimierz Mich s 377
Problem pamięci Zagłady na lamach prasy polskiej po roku 1989. Włodzimierz Mich s 381
Sposoby zaprzeczania Zagładzie Żydów: przypadek środowisk neoendeckich. Ewa Maj s 401
Czas wyboru. Publicyści „Prosto z Mostu” wobec Zagłady. Małgorzata Domagalska s 421
Iluzoryczne „oczyszczanie" pamięci stosunków polsko-żydowskich w dekadę po upadku komunizmu w Europie Wschodniej. Ewa Ochman s 431
V Punkty odniesienia
Punkty odniesienia. Anna Zeidler-Janiszewska s 443
Historiografia Auschwitzu: od krytycznej negacji do instrumentalizacji. Jacek Zychowicz s 453
Czy możliwa jest poezja po Holocauście? Agneś Heller, Ferenc Fehér s 475
Pisanie historii, pisanie traumy. Dominick LaCapra s 483
Fikcjonalne i niefikcjonalne dyskursy historyczne: historiograliczne i literackie przedstawienia Zagłady. Anna Ziębińska-Witek s 513
O myszach i mimesis. Czytając Spiegelmana z Adornem. Andreas Huyssen s 525
Siegfried Kracauer: teoria filmu po Zagładzie. Tomasz Majewski s 539
Między pamięcią o Shoah a pamięcią obietnicy mesjańskiej. Katarzyna Liszka s 553
Żydzi — chrześcijanie: dwie pamięci. Ks. Romuald Jakub Weksler-Waszkinel s 577
Ocaleni z Holocaustu w oczach psychiatry, czyli o milczeniu i pamięci. Krzysztof Szwajca s 589
Naturalna Historia Zła. Zygmunt Bauman s 597
VI Doświadczenie pamięci, doświadczenie pustki
Doświadczenie pamięci, doświadczenie pustki. Ewa Rewers s 615
Pustka i forma. Ewa Rewers s 621
Architektura trwogi. Krzysztof Lenartowicz s 631
O nowy kształt pamięci. Muzeum Żydowskie w Berlinie. Jarosław Lubiak s 647
Przestrzenie pamięci: żydowskie muzea Daniela Libeskinda. Maria Popczyk s 657
Jasna przestrzeń, biel i szarość, historia i przyszłość. Piotr Winskowski s 665
„Auschwitz Apel" Wojciecha Prażmowskiego. Agnieszka Rejniak-Majewska s 675
VII Pamięć poprzez sztukę
Pamięć przez sztukę. Alicja Kuczyńska s 683
Oczy pamięci. Alicja Kuczyńska s 687
Implozje Holocaustu w próżnię współczesności. Kontrowersyjne wątki w dyskursie Zagłady. Jacek Zydorowicz s 695
Władysław Strzemiński i jego artystyczny dokument Zagłady. Katarzyna Bojarska s 705
Józef Szajna: nasycenie formy. Krystyna Wilkoszewska s 719
Pamięć i kontrpamięć w przekazie artystycznym. Wokół prac Christiana Boltanski’ego. Jolanta Dąbkowska-Zydroń s 725
Ruckleitung des Leerzuges. O malarstwie Luca Tuymansa. Rafał Jakubowicz s 735
Sztuka dokumentu — fotografia i trauma. Marianna Michałowska s 747
O pamięci i statusie obrazu (na przykładzie prac Zbigniewa Libery i Rolanda Schefferskiego). Beata Frydryczak s 759
Pamięć Shoah?. Roland Schefferski s 767
Ślady na poboczu (uwagi na temat instalacji Rolanda Schefferskiego). Blanka Brzozowska s 769
VIII Literatura wobec Zagłady
Literatura wobec Zagłady. Przemysław Czapliński s 775
Holocaust jako nowe doświadczenie literackie. Henryk Grynberg s 785
„Życie z gwiazdą” Jiriego Weila i temat Holocaustu w literaturze czeskiej. Jiri Holy s 797
Literatura wobec Zagłady: w poszukiwaniu kanonu. Monika Adamczyk-Garbowska s 805
Słowa do ciszy. Poetyki Shoah w liryce polskiej — rekonesans. Katarzyna Kuczyńska-Koschany s 815
Pamięć ocalonych w twórczości Henryka Grynberga, Hanny Krall i Bogdana Wojdowskiego. Monika Szabłowska s 827
Małe narracje o Zagładzie. Dorota Krawczyńska s 837
855 Shoah i literatura na „obrzeżach mowy”. O prozie Michała Głowińskiego i Marka Bieńczyka. Aleksandra Ubertowska s 855
IX Zagłada na scenie i ekranie
Zagłada na scenie i ekranie. Anna Zeidler-Janiszewska s 867
Trwale obrazy: „Ostatni etap” (1948) Wandy Jakubowskiej. Magdalena Saryusz-Wolska s 873
Odzyskiwanie pamięci. „Miejsce urodzenia” Pawia Łozińskiego i „Sąsiedzi" Agnieszki Arnold. Piotr Litka s 883
Jedwabne twarzą w twarz: „Sąsiedzi" Agnieszki Arnold i Jana Tomasza Grossa. Tomasz Łysak s 891
Sub specie mortis. Uwagi o „Shoah” Claude'a Lanzmanna. Tomasz Majewski s 901
„Życie jest piękne” Roberto Begnini'ego: Shoah jako przedstawienie symboliczne. Tomasz Łukowicz, Kamila Żyto s 909
„Lista Schindlera”: skrzyżowanie dyskursów. Anna Zeidler-Janiszewska s 919
„Nasza klasa”, czyli słuszna sprawa. Krystyna Duniec, Joanna Krakowska s 931
Przedstawienie teatralne jako świadectwo. Polski teatr wobec Zagłady. Grzegorz Niziołek s 943
Indeks s 961