Dane szczegółowe książki

Wstęp 15
Część I Biograficzne, społeczne i historyczne wymiary powrotu do miejsca urodzenia 38
ROZDZIAŁ I Biograficzne aspekty powrotu do miejsca urodzenia 40
1. Dlaczego powrót? 40
2. Ciągłość - tożsamość - wspomnienie 61
3. Miejsce - ojczyzna - zakorzenienie 88
4. Powrót jako podróż - pielgrzymowanie 119
ROZDZIAŁ II Ramy społeczne pamięci 132
1. Pamięć jako forma praktyki kulturowej**3 135
1.1. Nostalgia i pamięć archiwalna 135
1.2. Punkty pamięci 141
1.3. Demokratyzacja pamięci 147
2. Niepamięć 151
3. Pamięć zbiorowa, społeczna i biograficzna 157
3.1. Symetria bądź asymetria pamięci zbiorowej i biograficznej 161
3.2. Paradoks pamięci biograficznej 163
ROZDZIAŁ III Pamięć polska a relacje polsko-żydowskie 173
1. Wprowadzenie do problematyki 173
2. Kilka uwag o obcości i antysemityzmie 182
3. Czas wojny 208
3.1. Bycie świadkiem 208
3.2. Separacja wojennego losu Polaków i Żydów 218
3.3. Ratowanie Żydów przez Polaków 224
3.4. Przejęcie „pożydowskiego" mienia 232
4. Stosunki polsko-żydowskie po wojnie 240
4.1. Zagłada w powojennej pamięci zbiorowej Polaków 242
4.2. Stereotyp Żyda-komunisty 258
5. Żydowskie lieux de memoire w polskim milieu de memoire 270
ROZDZIAŁ IV Pamięć żydowska 302
1. Powojenny powrót**1 303
2. Pamięć izraelska 320
3. Pamięć amerykańska 365
4. Pamięć diaspory 381
CZĘŚĆ II Powrót-podróż do miejsc urodzenia w tekstach biograficznych 393
Uwagi wstępne 394
ROZDZIAŁ V Henryk Grynberg i Aharon Appelfeld - przykłady opowieści biograficznej 395
1. Dziedzictwo jako opowieść o własnej biografii 398
1.1. Rozmowy z mieszkańcami 404
1.2. Dobra i zła pamięć - narracja i milczenie 406
1.3. Doświadczenie Grynberga 426
1.4. „Odkrywanie prawdy" 432
2. Aharon Appelfeld - pogrzebany dom 440
2.1. Między dobrą a złą pamięcią 440
2.2. Miejsce dobrej pamięci w interpretacji doświadczeń biograficznych 449
3. Grynberg i Appelfeld - cechy wspólne obu przypadków 452
3.1. Przywłaszczanie mienia żydowskiego 453
3.2. Wspomnienia i żałoba po bliskich - zakorzenienie we wspomnieniach 460
4. Spotkanie ze społecznością lokalną a praca pośrednicząca 464
ROZDZIAŁ VI Powrót przez historię miejsca 484
1. Przypadek Shimona Redlicha 484
2. Przykłady innych tekstów o charakterze biograficznym 505
2.1. Powroty a generacyjne ulokowanie 506
2.2. Sposoby budowania opowieści 524
ROZDZIAŁ VII Podróże-powroty w wywiadach biograficzno-narracyjnych z mieszkańcami Izraela 529
1. Charakterystyka zebranego materiału 529
2. Podróż 546
2.1. Podróże z okresu PRL-u 546
2.2. Podróże z młodzieżą izraelską 552
2.3. Podróże osobiste 554
3. Język 558
3.1. Kompetencje językowe narratorów 558
3.2. Nauka języka hebrajskiego 563
3.3. Przybieranie nowych imion 566
3.4. Doświadczenie „porzucenia" języka - współczesna perspektywa 572
4. Tożsamość 578
4.1. Tożsamość po przyjeździe do erec Israel 578
4.2. Problem tożsamości dziś 588
4.3. Stereotypy 594
5. Zagłada 602
5.1. Stosunek do miejsc Zagłady 602
5.2. Żałoba po bliskich 606
5.3. Przekaz międzygeneracyjny 610
6. Pamięć 615
6.1. Wymiary budowania wspomnień 616
6.2. Traumatyczne przeżycia - złe wspomnienia 621
6.3. Budowanie przestrzeni dla dobrych wspomnień 625
6.4. Zakorzenienie w pamięci miejsca 629
ROZDZIAŁ VIII Powrót w doświadczeniu biograficznym - analiza przypadków 634
1. Estera**2 - proces powrotu 635
2. Sara - marginalność 659
3. Rut - zakorzenienie w kulturze polskiej 689
4. Chana - ambiwalencja i zakorzenienie 699
5. Procesualność - czas - praca biograficzna 711
6. Etapowość pracy nad biografią 715
7. Indywidualny i zbiorowy wymiar powrotu 723
8. „Polskość" i izraelskość w biografii - budowanie bilansu 729
9. Raz jeszcze o marginalności 734
Zakończenie 738
Literatura cytowana i wykorzystana 745
Spis tabel, rysunków i fotografii 773
Indeks pojęć 775
Summary 782